东西问·中外对话丨地缘动荡持续,“和”文化对当今世界有何启示?******
中新社北京12月28日电 题 :地缘动荡持续,“和”文化对当今世界有何启示?
中新社记者 曾鼐
近来,国际局势复杂动荡,大国之争加剧政治对抗 ,和平与发展的时代主题正面临“零和博弈” 的严峻挑战 。
早在2000多年前 ,中国古代先贤便提出“和实生物 ,同则不继”。著名思想家孔子所言“君子和而不同,小人同而不和” ,让“和而不同” 的哲学思想成为极具活力 的中华文化精髓。国与国之间 ,文明与文明之间 ,中国的“和”文化 ,既彰显“以天下为己任” 的大儒情怀,又带来跨越历史长河 的时代启示。
以儒家为代表 的东方智慧,能为消弭纷争提供何种方案?“王道”和“霸道”之辩尚存 ,多元文明如何在“和而不同”中共存共荣 ?世界著名中西比较哲学家 、国际知名汉学家 、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话”,与北京外国语大学东西方关系中心主任 、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话 。
视频:【东西问·中外对话】专家 :当今世界仍需要了解儒学来源 :中国新闻网
对话实录摘编如下:
中新社记者 :中国“和”文化该如何翻译和理解?与西方“一多二元”有何本质区别 ?
安乐哲:中国“和” 的概念 ,不能直译为英文“harmony” ,而应翻译为“achieve harmony”,体现一种过程感。中国文化 的“和” 是一个整体概念,包括理性 、美学等 。要理解“和”文化 ,必须要站在中国 的“一多不分”的文化语义环境 。所谓“一”与“多” ,是不能分隔的相互关系,即单子个体 的特殊性,与它所在多样性的环境 ,形成共生共存 的状态;这是一种在紧张关系的状态中,也能产生和谐的自然动态。而西方文化, 是一种“一多二元”的价值观和叙事体系。“一多二元”意味一切事物都 是二元对立 的 ,都 是单子个体,状态 是各自独立 、有矛盾冲突。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis)。中国人爱用“家庭”做文化比喻,因为家庭是优化共生体系的一种方法。为了家庭 ,你可以做任何事,家庭也能成就每个人,家人一定要彼此扶持 。可以说 ,中国的文化将家庭放到了最高价值层面,这一点 是外国人了解中国文化 的关键。所以,中国文化不 是追求统治世界 ,而强调与其他国家和平共存。
视频:【东西问·中外对话】安乐哲:“和而不同” 是解决全球问题 的唯一路径来源:中国新闻网
田辰山:“和而不同”不 是简单 的多元性 。以乐曲举例 ,音符 是不同的 ,但不同音符只有在合奏中才彰显独特性,也正因音素的特色,才产生真正的“和” 。“和而不同”不 是各唱各调 ,而 是“和”在一支美好的乐曲中 。通俗而言,“和”不是简单的“你是你,我是我 ,咱们在一起”,而是无论你多么与众不同 ,都能在“一多不分” 的“生生” 的意义上获得“和”。
“和”文化是知不同以求和, 是一种“求和”的君子文化,而不 是求“同”的小人文化。君子“和而不同” , 是君子不在乎“同”与“不同” 。“和”意味着关系和事物 的内在联系 ,与西方“一多二元”文化形成鲜明对比。
资料图 :2022年6月26日,观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出 的夔龙纹编钟吸引观众的目光 。中新社记者 泱波 摄中新社记者 :当下,世界范围内冲突持续,东西方对战争也有不同理解。例如《孙子兵法》提出“慎战” 的思想 ,而《战争论》等西方著作 ,更强调如何摧毁敌军。中国与西方,对待战争与和平有何差别 ?
安乐哲 :西方的战争观将胜利作为唯一目标,打仗 是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武” ,战争目标不是胜利 ,而 是“义”, 是仁义 的“义”;“义”也 是优化共生体系 的一个目标 。“义”既指道德,也指意义。如果要追求最有意义、最道德 的生活,应该完全依靠“文” ,但当不得已 的情况发生时,又必须得用“武”,这是中国文化对“打仗” 的一种态度。就像《孙子兵法》中所表达的精神 ,“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之的事情,但凡有一丝可能不打仗,就不要出兵 。
田辰山 :西方对战争 的概念 ,基于“有限游戏”“零和游戏” ,强调“赢了后通吃” ,战争( 的目的)在于夺取霸权 、主宰世界,为达目的可以不择手段;西方文化中的“和平” ,就是“我征服你 、你臣服于我”,没有正义 、不正义之分 。
中国对战争 的观念 ,与西方有本质不同。汉字“武”字 ,本身就 是“止戈”的意思 ,这正 是中国文化特有的 。中国对战争( 的观念) 是一种“仁义”思想 的延伸,即“打仗必须出师有名”,要为了仁义 。中国围棋最能表达这种思想,即尽可能避免、减少双方 的损失和伤亡 。《孟子》对此也有充分阐释 ,不是要把对方置于死地,控制住即可。所以中国的战争思想 , 是以仁义和人民的支持作为最大力量,而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》。韩章云 摄中新社记者 :孙中山先生做东西文明比较时 ,曾提出“王道主义”“霸道主义”。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩 ?
安乐哲:美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出,意大利文艺复兴时期(的成就),跟政治制度 的关系很小,最重要的 是与领导的教育水平和道德有关 。“王道”反映的是,领导阶层如何通过教育,提升自己 的认知和道德 ,心胸宽广 、有很强的包容精神 ;同时建立一个有益 的制度体系 。“王道”强调整体性。
田辰山 :孙中山当时说 的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害 、十分有意义,今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代 的“霸道主义”,本质没有变 。
什么 是“霸道主义”?是一种存在于思想文化中 的个人主义意识形态 。“霸道主义”不讲仁义 ,只讲谁有更大实力 ,靠力量争夺利益 。
什么 是“王道主义”?“王道” 是仁政 、民本政治 ,不是单纯讲武力 。“仁义之道”致力于维护百姓利益 ,要得民心。现在的“王道” ,就 是社会主义,讲“和合”文化,讲“公”字,社会主义讲的 是人民的政治。
视频:【东西问·中外对话】田辰山:要警惕当今“霸道主义”依然横行来源:中国新闻网
中新社记者 :“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ?
安乐哲 :现在世界最大 的问题 是分散了 。谈到“一多不分”,我们有“多”,但目前缺“一” ,这个“一”能从哪里来 ?中国的历史可以给世界启发。中国的“和”文化、家庭观念,也是属于全人类的文化 ,要让全球更多了解“和” 的概念,这是全球发展 的未来 。
当下,世界面临诸多共同挑战,例如疫情 、气候变暖 、恐怖主义等。很多事中国没办法自己解决 ,美国也没办法 ,只有合作才能找到方法,“和而不同” 是解决当今全球问题 的唯一路径 。除了打造“共同体”以外,我们还有什么其他选择呢?
田辰山 :从“和而不同” 的文化提出来的中国方案,方向是对的,符合世界人类共生的一种哲学追求 ,全世界应该走“和而不同”的道路,而不是打起来没完 。“和” 是有前提 的,要在人类命运共同体的层面上才能实现 ,“一带一路”是一种实践方式。这是对“零和游戏” 的世界规则 的一种转折性的运作。反对者和破坏者会很多 ,阻力会很大,但要有信心,保持理智思考 ,具体问题具体对待 。
解决世界问题 ,现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏”, 是不行的 ,要回到“无限游戏”上来 ,只有讲共赢才行。儒学正是提供了共赢思路 的文化。(完)
【网络强国这十年】微步在线薛锋 :创业维艰,创新更艰****** 【网络强国这十年——创业心得篇】 随着云计算、大数据和虚拟化技术的不断涌现 ,数字化转型推动全球云市场井喷式发展 。然而,在数字化转型不断深入带来业务场景的多样化的同时,云端服务背后也存在各类安全问题 。威胁情报防范作为保障信息数据的重要一环 ,扮演着信息产业“把关人”的角色。 近日 ,微步在线创始人、CEO薛锋做客光明网“网络强国这十年”专栏,畅谈创业经历 ,讲述创业初心与选择 ,并对当下网络安全行业创业者的发展方向给出建议。 瞄准行业需求,专精“威胁情报” 微步在线成立于2015年 ,是我国最早一批关注互联网威胁情报 的企业 。薛锋表示,2014年大众创业 、万众创新的社会氛围浓厚 ,作为偏技术管理型 的工作者 ,自己对网络安全行业有一定理解和洞察 ,看到威胁情报技术极有可能成为使网络安全技术发生变革的节点,便决定创业。 薛锋说,相比创业维艰 ,他觉得创新更为艰难 。在创业过程中,无论是做一个新的商业模式 ,还是推广新产品给客户传递新价值 ,都承载着教育市场推广 的新理念,需要经历很长 的周期,这个过程可以说很契合“创业维艰 ,创新更艰”理念。 对于选择威胁情报作为创业细分赛道,薛锋表示,与传统 的安全防御不同,威胁情报防范 的核心在于主动“出击”,这基于一种全新 的网络安全认知理念:通过大数据分析,可以有效预判危机并且进行主动防御 。即从不计其数的报警信息中筛查 ,提前获取攻击者 的攻击工具 、攻击途径 、攻击意图等信息 ,精准找出威胁所在,从而响应并把损失降到最低 。这也就要求借助AI 、大数据、云计算等新型技术 ,进行海量数据存储计算。而在微步创立之初,这些技术已经趋于成熟,微步正 是发现了威胁情报的可能性,确定其为切入点,开拓创新,期待为行业带来一些变革性 的技术 。 “云化”服务体系 ,聚焦新安全探索 作为国内新兴网络安全公司 ,微步在线长期植根于威胁检测领域 ,积累了强大的威胁情报和威胁检测分析能力,研发了基于流量和终端的“云+流量+端点”全方位威胁检测响应产品矩阵,帮助企业建立全方位 的威胁监控体系,持续为客户提供专业 的技术、产品和服务 。 针对当下网络安全行业中 ,威胁端和需求端同步变化,“新安全”业态应运而生,微步在线聚焦技术提升和产品服务,进行了一系列新探索 。 “过去上网都会用到DNS服务做域名解析 ,在此过程中,就可能有钓鱼网站、木马等的威胁存在,而微步创新使用云化 的交付方式 ,便捷用户体验。”薛锋表示 ,这种云化交付 、按年订阅 、重视实战效果的方式,能以较低 的成本帮用户持续解决安全困扰问题 。这种云化的创新服务,不仅 是国内首家,也深受用户欢迎 。 薛锋介绍 ,目前大概有几千家单位通过这种云化方式 ,基本上实现“分钟级”就能使用微步的服务 ,大大区别于传统网络安全终端不易移动、时间成本高 的特点。 不 是“一劳永逸” ,而 是“日日常新” 当今世界百年未有之大变局加速演进,我国所面临的传统安全与网络安全威胁交织 ,网络空间对抗已成为大国博弈的常态化手段 ,筑牢网络安全防线已成为维护国家安全和社会稳定 的关键。 党 的二十大报告指出,要健全国家安全体系,完善国家安全法治体系 、战略体系、政策体系、风险监测预警体系、国家应急管理体系,构建全域联动 、立体高效 的国家安全防护体系 。 薛锋表示,作为数字时代网络安全技术创新型企业、网络威胁发现和响应 的领军者 ,团队将结合自身优势 ,落实党的二十大报告要求 ,建立全面 的风险监测预警体系,不断扩展 ,努力应用于国家网络安全关键信息基础设施上 ,同时坚持守正创新。 当下,网络安全行业内基础设施和客户需求都在发生变化 ,这就要求行业内各类企业持续不断开拓创新 ,在此过程中 ,要认识到网络安全并不 是“一劳永逸” ,而 是“日日常新” ,这样才能做到“知己知彼、百战百胜” 。 “我一直觉得 ,网络安全行业其实非常像医疗行业 ,医疗行业应对 的是现实世界中存在的生物病毒体,而网络安全行业其实应对的 是网络世界中的黑客或病毒 。”谈及未来规划 ,薛锋表示,下一步 ,微步在线将继续沿着精准及时发现多样化网络威胁 、帮助用户做出积极响应 的大方向 ,健全风险监测预警体系,深化“客户成功”概念,助力构建网络空间命运共同体 。 监制 :张宁 李政葳 采访 :雷渺鑫 李飞 拍摄/后期:雷渺鑫 (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |