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来源:凤凰彩票投注2023-07-06 17:48

  

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东西问丨意大利汉学家毕罗:《兰亭集序》为何在太空“出圈”?******

  中新社北京11月25日电 题 :《兰亭集序》为何在太空“出圈”?

  ——专访意大利汉学家毕罗

  中新社记者 史元丰

  “仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 。”最近 ,正在太空执行任务的意大利女宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂在国际空间站行经中国上空时,在社交媒体引用了中国东晋时期书法家王羲之《兰亭集序》 的名句,分别用汉语 、意大利语、英语写下了这段中国古文,以表达她面对浩瀚星空时的思绪云骞,穿越1600多年的《兰亭集序》迅速“出圈” 。

  在意大利汉学家 、广州美术学院教授毕罗看来 ,王羲之 的《兰亭集序》和达·芬奇 的《蒙娜丽莎》在文化地位上是一致的。“不同文明对美的认识虽有差异,但我相信追求美 、欣赏美无疑是一个跨国界 、跨时空的现象。”毕罗日前在接受中新社“东西问”专访时表示,宇宙虽辽阔,但中国古人以“游目骋怀” 的状态 ,个体也能在心灵自由中实现真正的逍遥与超越。所以,《兰亭集序》所反映的宇宙观是中国几千年文化体系 的产物,也 是中国传统文化生态 的体现。

视频 :【东西问】意大利汉学家毕罗:《兰亭集序》为何在太空“出圈” ?来源:中国新闻网

  中新社记者:你 的名字“毕罗”取自《庄子》 ,《庄子·天下》中有言:“万物毕罗 ,莫足以归 。”你如何理解这句话 ,其中体现了一个西方人怎样的书法观、中国文化观?

  毕罗 :“毕罗”这个名字我已使用25年,它源于1997年我在意大利学习中文时的一次邂逅。那时 ,我和同学们经常去一家中餐馆 ,主要为了能与中国人交流 ,以练习口语 。一位在那工作的中国青年给我起了“毕罗”这个中文名字 。我当时并不知道“毕”在中国 是常见姓氏,没想到一直用到现在。

  几年后,我知道“毕罗”在中国古代还有深刻 的含义——在对待一切未知现象时,除了警惕谨慎的态度,还需要有包容心。以我 的性格和人生经历来看,“万物毕罗”这句出自《庄子》中的名言确实适合我,不仅反映了我20余年的处世态度 ,更能概括我 的学术研究以及文化志趣。

  如果从更广阔 的中国文化观来看,赫赫盛唐在宗教、政治和文化方面体现出 的开放包容 的国际精神、那些五体兼善的真正书法家 ,无不体现着“万物毕罗”的内核 。唐朝书法史正 是我 的研究重点之一 。

2016年中央电视台中秋晚会在西安大唐芙蓉园上演 。张远 摄2016年中央电视台中秋晚会在西安大唐芙蓉园上演。张远 摄

  中新社记者 :你曾表达“汉学研究需要厚积薄发,对中国传统文化入门的过程很长” 。你认为研习书法对认识中国传统文化有何作用?

  毕罗:没有一定的汉语词汇量的积累,不具备对传统文献 的基本认知,其实根本无法处理中国古代浩如烟海 的文史资料 ,当然更谈不上“汉学研究”。

  从中国传统文化体系来看 ,书法 是具有较高持续性的一种文化表现。书法实践是一种成本较低的活动,并不像雕塑和油画 ,需要昂贵的材料才能“入手” 。同样临摹唐代楷书名品 ,今昔相比 ,除了彼时宋代用 的是拓本而现在用 的是影印字帖以外 ,没有根本性 的差异。

  从客观的历史探索角度来看 ,中国古代社会尚“修文德” ,通过书法的汉字形体美有意识地向社会发出强烈 的人文文化信号 。因此 ,我们可以通过古代书法作品去充分了解当时复杂 的人文和社会生态现象,以弥补历史文献记载不详的缺憾。

  放眼全球,人们只要 是对古代中国文明史有兴趣 ,即便欣赏不了书法,也不得不承认书法的文化地位。

  中新社记者 :在你看来 ,《兰亭集序》为何能穿越1600年在太空“出圈” ?是偶然吗 ?

  毕罗 :严格地讲 ,《兰亭集序》早就“出圈了”。19世纪末 ,意大利传教士晁德蒞(Angelo Zottoli)用拉丁文编译的教材《中国文学教程》(Cursus litteraturae sinicae ,1879—1892年)中就收录了《兰亭集序》。从19世纪末到20世纪初 ,接触中国文学的许多西方人都会读到这篇文章。

  如今西方主要 的中国古代文学译本都会载录《兰亭集序》 。凡是在20世纪初接触中国美术史 的西方学者公认王羲之是中国历史上最受尊重的艺术家之一 。我在意大利那不勒斯东方大学教古代汉语课时 ,会让我 的学生阅读神龙本《兰亭集序》 ,并把文本抄下来翻译成意大利语。

兰亭序全文 。李志华 摄兰亭序全文。李志华 摄

  虽然我并不是那位意大利宇航员提及的汉学家 ,但在我看来 ,萨曼莎·克里斯托福雷蒂在西方社交媒介提到《兰亭集序》,可以说 是中华文化网络时代的代表性节点 。近期,我校对完成了一部题名叫《一觞一咏 :〈兰亭诗集〉研究》的意大利文小著,2023年2月将在米兰问世,希望到时候可以把此书赠送给这位意大利宇航员 。

毕罗的意大利文著作《一觞一咏:〈兰亭诗集〉研究》将于2023年2月在米兰出版 。受访者供图毕罗 的意大利文著作《一觞一咏 :〈兰亭诗集〉研究》将于2023年2月在米兰出版。受访者供图

  中新社记者:你曾谈及“要把王羲之看成一个世界人物 ,把王羲之和中国书法当成世界文化 的一个亮点……王羲之 的《兰亭集序》和达·芬奇 的《蒙娜丽莎》,实际上在文化地位上是一致 的”。这 是否说明不同文明间 ,在“美”“心灵自由”等认识上最易产生共鸣?这对东西方艺术交流有何帮助?

  毕罗:我之所以提出王羲之 的世界意义 ,因为书法 是世界不同文明在探索美 的漫长过程中的一个闪光点 ,值得更广泛地分享 。不同文明对美的认识虽有差异 ,但我相信追求美、欣赏美无疑 是一个跨国界 、跨时空 的现象。只要对“艺术作品”表现语言 的基本规律有所了解,并不带偏见地去欣赏它,任何人都能感受到其魅力 。

  今天 的世界最缺乏 的就是对美 的多样性认知。美的感觉 是相通 的 ,但 是美 的标准不可以是唯一 的 。

  在东方世界 的历史上,中华文明长期处于领先地位。中华文明以汉字典籍为主要载体传入东亚其它文明,形成了东亚“汉字文化圈”,推动了这些国家和地区经济社会发展与文明进步 。

  在西方文明影响力如此巨大的今天 ,中华文明将如何与西方文明以及其它文明和谐互鉴?无论东方人还是西方人 ,所需要的是不同文化传统 的滋养和启迪 。中国文化虽然在中医 、建筑、工艺等方面也具有一定特色,但书法 是唯一原汁原味保存至今 的千年艺术 。研究书法 的根本目的正是通过对书法作品的正确欣赏 ,使来自不同文明 的观者提高眼界,使精神生活及审美趣味更加丰富。

  通过书法 ,我们可以更加深入地看到中国传统文化的全貌,东西方汉学研究无疑也会从中受益 ,这也是书法在中华文明历史长河中作用凸显 的原因之一。书法走向世界是非常有必要 的,只要我们以严谨、开放的态度对待,书法在未来国际文化交流 的舞台上定会大放异彩 。

一名参观者在北京故宫博物院观看“兰亭拓本” 。韦亮 摄一名参观者在北京故宫博物院观看“兰亭拓本”。韦亮 摄

  中新社记者:不同文明之间,应该如何完成由观看到对话、由告知到分享 、由理解到认同的过程?书法在这一过程中扮演怎样 的角色?

  毕罗:通过研究书法史可以看到书法是中国古代审美最高级的表达之一 。一幅书法作品是一气呵成的挥毫动作所创作出的笔墨块面 ,实际上可以看作 是一场展开在纸上的音乐演奏,跟音乐 的直观感受一样,会直接进入到书写者和观赏者的心底 。这是古代中国人基于对世界和“万物”的认知 。用笔触的方式把观念和人文理想转写成二维平面 的文字符号 。

  这种艺术形式就具备了跨文化传播 、跨文化理解、跨文化感染 的优势。成功 的书法作品是宇宙时空与文人理想 的融合,有痛彻心扉的人生经历 ,有卓绝独立 的生命沉思 ,更有高远深邃的宇宙意识 ,充满着时间性和立体感,已远超出了二维平面。

山东临沂王羲之故居内 ,几位穿着书法字体服装的导游在书法《兰亭序》字碑前参观 。王丽南 摄山东临沂王羲之故居内,几位穿着书法字体服装 的导游在书法《兰亭序》字碑前参观 。王丽南 摄

  文明互鉴,应该尽量接触和关注代表不同文化 的经典作品和历史人物 ,努力靠近获得历史认可的绝对精品、杰出代表,才有利于更准确真实地了解不同文明 的复杂面貌 ,进而完成由观看到对话 、由告知到分享 、由理解到认同的过程。

  就书法而言,不管在东方还是在西方,古代经典范本都是认识和了解文明的一个基本出发点,因为这是古老智慧在当代的发展。我们有幸能通过书法与中国古代先贤直接对话,在技法、审美以及精神上仰取俯拾 ,这 是一个发现自我和改善自我的高级“修行” ,也能够让更多 的人由认同到欣赏 ,看到这个星球上更多细微奇妙的“美” 。(完)

  受访者简介 :

  毕罗(Pietro De Laurentis),意大利那不勒斯东方大学(Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”)博士 ,意大利汉学家 ,广州美术学院教授 、中外书写文化与美术交流研究中心负责人 ,二王学研究中心专家委员会委员,暨南大学中国书法研究与传播中心特聘研究员 。使用意大利语 、英语、汉语三种语言出版了多部著作 ,并在德国《华裔学志》、中国《敦煌研究》《唐研究》《中国书法》等海内外权威刊物发表多篇论文 。

铁警师徒 的第28年坚守和第一个春运 :平凡岗位护平安旅途******

  (新春走基层)铁警师徒的第28年坚守和第一个春运 :平凡岗位护平安旅途

  中新网太原2月3日电 题 :铁警师徒 的第28年坚守和第一个春运:平凡岗位护平安旅途

  作者 李庭耀 李小朋

  “各位旅客 ,春运期间出行人多拥挤,请大家过安检后及时检查自己随身携带 的行李物品,以免遗漏或误拿影响后续出行。”2023年春运正在进行,山西太原火车站进站口 ,民警刘学强和李晨俊穿梭在人群中,不断向旅客发出提醒 。

  今年50岁 的刘学强是太原铁路公安处太原车站派出所值勤二队民警 。从警28年 ,他先后经历乘警等多个岗位 ,2012年调动至太原车站派出所工作至今已在执勤岗位10多个年头 。李晨俊今年28岁,2022年才调到太原车站派出所工作 ,这是她在执勤岗位 的第一个春运。

  为使年轻民警更好融入春运工作 ,单位专门安排刘学强与李晨俊结成师徒对子。春运期间 ,乘坐火车出行 的旅客明显增多 。早上一接班,太原火车站候车室里已坐满了拎着大包小包的旅客 。安检查危盯控、候车室巡查、旅客安全宣传 、列车乘降组织……刘学强带领李晨俊忙碌起来。

民警刘学强和李晨俊正在与旅客进行交流 。 李小朋 摄民警刘学强和李晨俊正在与旅客进行交流。 李小朋 摄

  一上午的时间 ,刘学强的微信运动步数就已突破1万步 。长期在一线工作 ,刘学强患有一些慢性疾病,每次下班都会先坐在凳子上稍微歇缓一下,然后才慢慢回家。但在执勤岗位上 ,刘学强却始终不服老 ,精神饱满。午休间隙 ,看到师父腿部疼痛 ,李晨俊悄悄帮他打好午饭 ,带到了进站口执勤室 。

  28年来,刘学强接触最多的就 是旅客 。看到旅客遇到困难,他都会第一时间主动上前询问 ,提供帮助。面对违法犯罪 ,他也总是嫉恶如仇 。2017年到2019年 ,刘学强连续三年荣获优秀公务员称号 ,又在2021年到2022年连续两年荣获优秀公务员称号 。

  1月14日下午 ,刘学强和李晨俊在候车室执勤过程中 ,接到一名旅客求助。对方 是一名外来务工人员,准备乘坐火车返回老家,发现随身携带 的黑色背包丢失 ,里面装有身份证 、现金,还有一些给家人购买的新年礼物等物品 ,求助时神情慌张。

  根据失主提供的信息 ,刘学强安排李晨俊联系派出所视频指挥室 ,通过监控摄像头追踪 ,发现失主在售票厅过安检后,急急忙忙去买票 ,把背包落在安检仪上,而跟在他后面的一位中年男子拿起背包装进自己 的箱子里 。

  民警发现捡包男子已经进入候车室 ,刘学强立即出动 ,找到这名男子 。有视频为证 ,对方承认在售票厅捡到黑色背包。刘学强对其进行了批评教育 ,并核对包内物品后将包还给失主 。

  没有惊天壮举,没有豪言壮语,只有日复一日的平凡工作和默默坚守,刘学强用自己的一言一行帮助年轻民警快速成长,李晨俊也在师父的言传身教下学习掌握各项业务技能并学以致用 。春运还未结束,刘学强和李晨俊仍在平凡岗位守护平安旅途。(完)

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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