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女排超级联赛 ：天津队夺冠******

　　1月8日，天津渤海银行队球员在比赛中庆祝得分 。新华社发（朱琳摄）

　　当日，在江西上饶举行 的2022-2023中国女子排球超级联赛决赛第二场比赛中 ，天津渤海银行队以3比0战胜上海光明优倍队 ，从而在三场两胜制 的决赛中以总比分2比0夺得联赛冠军。

　　1月8日 ，天津渤海银行队球员在比赛中庆祝得分。新华社发（朱琳摄）

　　1月8日，天津渤海银行队球员李盈莹（上）在比赛中扣球。新华社发（朱琳 摄）

　　1月8日，上海光明优倍队球员陈厚羽（右一）在比赛中扣球。新华社发（朱琳 摄）

　　1月8日，上海光明优倍队球员欧阳茜茜（左）在比赛中扣球。新华社发（朱琳 摄）

　　1月8日 ，上海光明优倍队球员高意（右）在比赛中扣球 。新华社发（朱琳 摄）

讲究实用 的墨子（子曰诗云）******

　　墨家巨子田鸠去拜会楚王。楚王问他 ：“墨子 是赫赫有名 的学者。他 的亲身实践还算可以 ，可为什么他讲的话虽然很多，却不动听呢 ？”

　　田鸠先讲了两个故事。一个 是说 ，秦王把女儿嫁给晋国公子 ，陪嫁 的媵妾有70人，衣着都很华丽。到了晋国，晋国人反而喜欢陪嫁的妾，而看不上秦王的女儿。

　　再一个故事很有名 ，买椟还珠，说有个楚国人到郑国去卖宝珠。他用名贵 的木兰香木做了一个精美的匣子 ，用香料熏烤，用珠玉点缀，用玫瑰装饰 ，用翡翠衬托。结果郑国人只买了他的匣子，却退还了宝珠 。

　　田鸠得出结论：当今世人的言谈，说的尽 是些华丽动听 的辞令 。君主往往只欣赏言辞的华美 ，却忽视了它 的实用价值 。墨子的学说传授先王治国的办法，阐述圣人的言论并宣告于天下人。假如只想使言辞动听，那恐怕人们就会只追求言辞华美而忽视它 的实用价值，因为言辞而损害了实用 。所以墨子讲 的话虽然很多，但是不动听 。

　　上述对话见于《韩非子》 ，说明当时学者对于墨家学说“多而不辩” 的特点很清楚 。这与我们阅读《墨子》时 的感觉一致 。与诸子文章相比，《墨子》可能无《论语》的简约，无《孟子》 的雄辩 ，无《荀子》 的精细，无《庄子》的奇诡，这与墨子、墨家学说重实利 的特点有关。

　　墨家祖师墨子，一般认为是春秋战国之际的鲁国人 ，工匠出身。儒道墨法，先秦最重要 的四家学派 ，孔子 、老子 、韩非子在《史记》中都有自己 的传记 ，唯独墨子 ，司马迁只在《孟子荀卿列传》里附带提了这么短短一句：“墨翟 是宋国 的大臣，在军事上擅长守卫 ，在思想上主张俭朴节约。有人说他和孔子是同时代人 ，也有人说他比孔子晚 。”

　　这说明早在汉初之际 ，墨家就已衰落到乏人问津的田地了 ，接下来又沉默了几乎2000年 ，一直到清末民国时期 ，才被重新发现 。当时一批著名学者整理注解《墨子》 ，诠释发扬墨学 ，让墨子重新回到人们视野中来。

　　于 是 ，今天我们得以看到，墨子以一介平民 的身份 ，保持着席不暇暖 的勤奋状态，终日奔走在制止战争、劝说兼爱的路上，具有一种摩顶放踵 的牺牲精神 。因此，他开创 的墨家 ，被认为是中国传统文化中最具有救世情怀 的学派。其观点集中在《墨子》一书中 。

　　《墨子》成书于战国时期，今存53篇 ，内容驳杂 ，按照胡适 、梁启超等学者 的观点 ，大概可以分成5组 。

　　第一组《亲士》《修身》《所染》《法仪》《七患》《辞过》《三辩》这7篇 ，都是后人伪造的。前3篇全无墨家口气 ，颇有道家儒家言论。后4篇是根据墨家余论而作，可以看做墨学概要 ，梁启超认为应当先读 。

　　第二组包括《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》《非儒》等24篇 ，多“子墨子曰”的字样 ，应该 是弟子记录 、推演墨子学说 的文本，也有后人加入的内容 。

　　这些篇章每个主题都分上中下3篇，文义大同小异，为何如此 ？民国学者陈柱做了一番复盘：“余意墨子随地演说，弟子各有记录，言有时而详略，记有时而繁简 ，是以各有三篇 。当时演说 ，或不止三次 ，所记亦不止三篇。然古人以三为成数，……故编辑《墨子》书者，仅存三篇，以备参考 ，其或以此乎？”很有道理，但细读文本可以发现每个主题的上篇往往比中下篇的逻辑更严密、论说更到位，有学者推测上篇 的形成比中下篇要晚 ，因此更加成熟一些 。编辑者把最好 的文本置于最前 ，说明深谙传播之道。

　　第三组《经》《经说》《大取》《小取》等6篇，既不 是墨子的书，也不是墨者记墨子学说之书，而是与惠施 、公孙龙等名家学说十分接近。惠施、公孙龙 的学说 ，差不多全保存在这6篇之内 。

　　第四组包括《耕柱》《贵义》《公孟》《鲁问》《公输》5篇，是墨家后人将墨子言行编辑而成，类似《论语》 。其中很多材料比第二组还重要。

　　第五组从《备城门》到《杂守》11篇，所记皆墨家守城之法 ，在《汉书·艺文志》的分类中属于“兵技巧” ，也夹杂着一些阴阳学说。

　　总之，集中体现墨子思想 的 ， 是第二和第四组文章。清代学者孙诒让说，读墨子 ，从《尚贤》到《非命》就够了 。从中可以看出 ，墨家 是儒家最早 的反对派和论敌 。儒家说爱有差等 ，墨子就说要兼爱；儒者讲究厚葬，墨子提倡薄葬 ；孔子推崇音乐，墨子就说非乐 ；儒学远鬼知命，墨子明鬼非命……可以说 ，凡 是儒家支持的 ，墨家就反对；凡 是儒家反对 的，墨家就支持。因此，读完《论语》看《墨子》，就像去完极地去赤道，冰火两重天 。

　　值得一提的是 ，第三组和第五组文章 ，在逻辑学、光学 、物理学 、兵法等诸多方面对中国古代科技有卓越贡献。李约瑟就曾据此称赞“墨家 的科学成就超过整个古希腊” 。 是不 是过誉暂且不论，极力肯定 的背后说明墨家在这方面确实有两把刷子 。（熊 建）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）