打好“组合拳” ,中医药助力新冠患者救治******
近期,长沙市中医医院(长沙市第八医院)无数中医专家奔忙在门诊病房,通过把脉问诊 、辨证施治 ,充分运用传统中医特色治疗方法帮助新冠患者减轻症状、缩短病程 ,守护患者健康 。
“喝了卿老开 的方子后,体温马上降了 ,七副药喝完,症状明显减轻。”在长沙市中医医院名中医馆诊室 ,湖南省名中医卿照前正在为患者李先生把脉问诊 。疫情期间 ,中医药让越来越多的患者受益,卿照前的工作也变得异常忙碌,每天他一边在诊室问诊咨询,一边奔走于医院各科室为新冠危急重症病人把脉开方 。
“现在本部急诊科EICU 的床位每天都是满满 的,90%的患者都是有基础疾病合并新冠病毒。科室每天都会邀请中医师来到重症病房,为患者开出一人一方,采用中药治疗 ,效果显著。有的重症患者通过中医药治疗症状减轻,有的危急重症患者被成功治愈。”急诊科主任兰岚介绍说。
在针灸康复科,科室制定了个性化的中西医综合诊疗方案。76岁 的康奶奶因新冠病毒感染 ,导致基础疾病复发 ,出现膝关节疼痛肿胀 、不能行走 的症状。针灸康复科主任杜革术带领团队全面系统评估病情,实施综合康复治疗方案 ,予以针刺,配合电针 、刺络拔罐、梅花针,同时运用艾灸、物理治疗、口服中药等治疗。7天后 ,康奶奶症状显著改善 ,可自行行走。
呼吸内科·内分泌科主任张向红也感染了新冠病毒,出现高热、咳嗽 、乏力等各种不适 ,可她却仍然带病坚持。张向红介绍,“我能较快恢复 ,得益于中医药 的治疗 ,现在每天仍喝中药调理。同时对有需求 的患者开出对症的润肺止咳方 、清肺排毒方 、宣肺祛邪方、健脾养肺方等中药治疗方和调理方 ,我和我 的患者都 是中医药治疗的受益者” 。(记者/武玥彤 供稿/长沙中医医院 郑朝晖)
【网络中国节·诗画节气】冬至 :冬藏之气 ,至此而极******
【网络中国节·诗画节气】
冬至 :冬藏之气 ,至此而极
作者:侯楠楠
冬至到了。《月令七十二候集解》中记载:“冬至,十一月中 。终藏之气至此而极也 。”古人认为冬至为阴阳交替 的时刻,“冬至一阳生, 是阳动用而阴复于静也”,从此阴气盛极转衰,阳气开始萌生 。冬至三候为“蚯蚓结,麋角解 ,水泉动”。此时天气仍十分寒冷,因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠;但因阳气初升,山中 的泉水开始流动 。不过 ,夏至时“鹿角解”,冬至时“麋角解” ,麋与鹿长得那么像,为何分别与两个相反的节气相关?这是因为古人认为鹿角朝前属阳 ,夏至时阴气初升阳气渐退,鹿角开始脱落 ;麋角朝后属阴,冬至时阳气初升阴气渐退 ,麋角开始脱落。
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《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们的集体创作 。动画制作:满晨
“冬至不端饺子碗 ,冻掉耳朵没人管” ,吃饺子是北方最普遍的冬至习俗,除此之外,北京地区还要吃铜锅涮肉 ,而西南地区要吃羊肉汤 。都说“冬至大如年” ,所以冬至又被称为“亚岁” ,意思是仅次于过年 。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥 ,履长纳庆” , 是 的,你没看错,曹植这篇文章的标题中隐藏了另一个冬至习俗:给长辈送鞋袜,祝愿父母健康长寿。
“冬至至后日初长”,魏晋时期 ,皇宫里有用红线量日影 的习俗 ,《岁时广记》中记载,“晋魏间 ,宫中用红线量日影 ,冬至后日添长一线” 。从周朝开始,君主还要“以冬日至 ,致天神、人鬼” ,即在这一天通过祭祀为国祈福 ,《史记·封禅书》也记载 ,君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至”,可见古代各阶层对于冬至日的重视。
这么大 的节日,没有理由不放假 。《太平御览》中记载,汉代的冬至假期 是五天,“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政 ,择吉辰而后省事” ,冬至当天,皇帝还要大宴群臣,请他们欣赏歌舞 。到了宋代 ,《东京梦华录》中记载,“十一月冬至,京师最重此节。虽至贫者 ,一年之间积累假借 ,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖 。官放关扑,庆贺往来,一如年节”。不管有没有钱 ,忙碌了将近一年 的老百姓到了冬至这一天,都要买新衣服 、置办宴会 、祭祀先祖 ,官方还允许在这天举行关扑这样的民间博彩活动 。
冬至过后,就要进入“数九”寒天了 。“一九二九不出手 ;三九四九冰上走 ;五九六九河开流 ;七九八九耕牛遍地走 ,九九燕子来”,这一谚语总结了入九以后的天气变化。如何消磨将近三个月 的严冬 ?古时文人雅士在冬至后 ,轮流做东 ,相约聚会 ,雅集娱乐 ,谓之“消寒会” ,又叫“暖冬会” 。据记载,唐朝时,长安有一位巨富王元宝,此人是个社交达人 ,冬天下大雪 的时候 ,他命仆人将坊巷的积雪打扫干净,自己亲自站到巷口迎接宾客,请客人们到他的家里 ,大摆宴席,饮酒作乐,称“暖寒之会” 。“归来何事添幽致 ,小灶灯前自煮茶”,近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡 ,成为一种新型社交方式 ,还真有点像消寒会的“文艺复兴”。
不过,“消寒会”终究 是士人阶层 的高雅游戏,冬至时节大多数地区已经进入农闲时期,民间发明了“九九消寒图”,用以打发漫长 的寒冬 。第一种在《帝京景物略》有记载 :“日冬至,画素梅一枝,为瓣八十有一 ,日染一瓣 ,瓣尽而九九出 ,则春深矣,曰九九消寒图 。”在冬至这一天,用白描 的手法画梅花一枝 ,共八十一片花瓣 ,每天点染一瓣 ,当梅花都被点染成胭脂色 ,冬天也就过去了 ,正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说 :“试数窗间九九图,余寒消尽暖回初 。梅花点徧无余白,看到今朝 是杏株。”还有一种是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字 ,这九个字 的繁体字都是九笔,冬至起每日描红一笔 ,九九正好描完 。古人正是通过这样浪漫的方式,将对春的期待一笔一划留下来。
在诗人眼里,冬至也是个值得创作的主题。杜甫《小至》诗云 :“天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅 。云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯 。”这里面又有个知识点,在“吹葭六琯动浮灰”一句。“葭管吹灰”是古代一种测定节气 的方法 ,古人认为律历同源,把不同尺寸的律管埋入地下一部分 ,露出一部分。建一处三重 的密室 ,封闭严实 ,把十二律管按照对应的月份位子埋好,里面装上芦苇烧成的灰 ,到了相应 的节气,则灰就会被从律管中涌出的阳气吹出来。到了冬至,其中最长的那支律管必有灰喷出来,同时还发出“嗡”的一声 。这支律管就是黄钟律管,其声响便是黄钟之音。
这么大的节日 ,人也很容易想家。白居易有一首《邯郸冬至夜》,“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身 。想得家中夜深坐,还应说着远行人” 。冬至这一天,白居易在河北 的一家酒店里 ,“抱膝灯前影伴身” ,想家,宝宝心里苦,并且宝宝要说出来 。白居易觉得,家里人应该此时也在牵挂他吧 ,这种情理之中 的想象 ,放在这个特殊的时间,令人觉得质朴而深情 。
看到这里 ,还不赶快给家里打个电话吗?
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(文图:赵筱尘 巫邓炎)